Yükleniyor...
Risale-i Nur
Eserler

ONSEKİZİNCİ LEM‘A

Bu lem‘a, birinci kerâmet-i Aleviye olup, gaybî kerâmâttan bahseden Sikke-i Tasdîk-i Gaybî mecmûasının 132. sahîfesinden 142. sahîfesine kadar yazılmış olduğundan, buraya dercedilmemiştirİçine koyma.

ONDOKUZUNCU LEM‘A İktisâdTutumlu olma Risâlesidir.

İktisâdTutumlu olma ve kanâate ve israf ve tebzîreSavurganlık yapma dâirdir.

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ  كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَاتُسْرِفُوا Şu âyet-i kerîme, iktisâdTutumlu olma a

kat‘î emredip, israftan nehy-i sarîh sûretinde men‘ etmekle, gāyet mühim bir ders-i hikmet veriyor. Şu mes’elede yedi nükte var.

Birinci Nükte: Hâlik-ı Rahîm, nev‘-i beşere verdiği ni‘metlerin mukābilinde şükür istiyor. İsraf ise, şükre zıddır,

ni‘mete karşı hasâretliZarar bir istihfâftırHafife alma. İktisâdTutumlu olma ise, ni‘mete karşı ticaretli bir ihtirâmdırHürmet etme. Evet, iktisâdTutumlu olma hem bir şükr-ü ma‘nevî, hem ni‘metlerde rahmet-i İlâhiyeye karşı bir hürmet, hem kat‘î bir sûrette sebeb-i bereket, hem bedene perhîz gibi bir medâr-ıSebeb sıhhat, hem ma‘nevî dilencilik zilletindenAlçalma kurtaracak bir sebeb-i izzet, hem ni‘met içindeki lezzeti hissetmeye ve zâhirenGörünüşe göre lezzetsiz görünen ni‘metlerdeki lezzeti tatmaya kuvvetli bir sebebdir. İsraf ise, mezkûr hikmetlere muhâlif olduğundan, vahîmAğır, sonu tehlikeli neticeleri vardır. İkinci Nükte: Fâtır-ı Hakîm, insanın vücûdunu mükemmel bir saray sûretinde ve muntazam bir şehir misâlinde yaratmış.Ağızdaki kuvve-i zâika bir kapıcı, a‘sâbSinirler ve damarlar telefon ve telgraf telleri gibi, kuvve-i zâika ile ve merkez-i vücûddaki mide ile bir medâr-ıSebeb muhâbereleridirHaberleşme. Ağıza gelen maddeyi o damarlarla haber verir. Bedene ve mideye lüzûmu yoksa, “Yasaktır!” der, dışarıya atar. Bazen de bedene menfaati olmamakla beraber zararlı ve acı ise, hemen dışarıya atar. Yüzüne tükürür. İşte madem ağızdaki kuvve-i zâika bir kapıcıdır. Mide ise cesedin idaresi noktasında bir efendi ve bir hâkimdir. O saraya veyahud o şehre gelen ve sarayın hâkimine verilen hediyenin yüz derece kıymeti varsa, kapıcıya bahşiş nev‘inden, ancak beş derecesi muvâfıkUygun olur, fazla olamaz. Tâ ki kapıcı gururlanıp,